Sin embargo, los peces más grandes y de mayor valor comercial han aumentado más lentamente y continúan aumentando. Esto es confirmado por la impresión subjetiva de los mismos pescadores Russ et al. Curiosamente, la captura total de los pescadores isleños es más o menos la misma que hace 23 años, cuando se dio inicio al santuario Esto se debe a que los pescadores han respondido al aumento en las reservas reduciendo sus esfuerzos, en vez de capturando más peces.
Los pescadores ya no tienen que viajar largas distancias para encontrar peces en otros lugares. La pesca es bastante buena alrededor de la misma isla.
Unas cuantas horas de trabajo por día proveen a la familia de alimento e ingresos suficientes para sus necesidades. Los pescadores antes trabajaban largas horas.
Ahora disfrutan su tiempo libre. Si así lo desean, pueden aprovechan algo de su tiempo libre para otras actividades económicas, como el transporte de mercancía y personas entre la isla y tierra firma.
La razón primordial para buscar ingresos adicionales es para financiar la educación superior de sus hijos. La impresionante abundancia y diversidad de peces y demás animales marinos por ejemplo, tortugas y serpientes marinas alrededor de la isla ha atraído al turismo de arrecifes Cadiz and Calumpong La isla tiene dos pequeños hoteles y una tienda de buceo, los cuales emplean a docenas de residentes.
Además, vienen embarcaciones de buceo desde tierra firme cada día. Algunas familias rentan cuartos a turistas, y algunas mujeres tienen empleos turísticos, como cocineras para los hoteles o vendiendo playeras.
El gobierno de la isla recolecta una cuota por buceo o snorkel, la cual se ha utilizado para comprar un generador de diesel que abastece de electricidad a cada casa en la isla durante la noche.
Las cuotas turísticas también han financiado mejoras significativas en la escuela primaria, la recolección de basura para su disposición en un relleno sanitario en tierra firme, y mejoras en el abasto de agua.
Con apoyo de la Universidad Silliman, la escuela primaria ha desarrollado un currículo de ciencias ambientales que ofrece información exhaustiva sobre el ecosistema marino de la isla. El turismo también ha generado ingresos familiares y becas de parte de uno de los hoteleros para que más de la mitad de los niños isleños atiendan la escuela secundaria en tierra firme.
Y muchos continúan con la universidad. La mayoría de los graduados de la secundaria regresan a vivir en la isla, donde los hombres trabajan como pescadores.
Sin embargo, casi todos los graduados universitarios y algunos de los graduados de secundaria se quedan en tierra firme con empleos que les permiten enviar dinero a sus familias en la isla. Algunos pocos graduados universitarios regresan como profesionistas a la isla, por ejemplo como maestros, y algunos aspiran a regresar para contribuir a los servicios de salud, gobierno o gestión ambiental.
Las remesas de los familiares que no viven en la isla son utilizadas principalmente para infraestructura privada, como mejoras a la vivienda.
Muchos de los que no viven en la isla, viven lo suficientemente cerca para permitirles visitas frecuentes. La Isla Apo ha servido de modelo a comunidades pesqueras en Negros y Cebu. El jefe de gobierno de la Isla Apo visita otras aldeas pesqueras para explicar el santuario, y personas de otras aldeas visitan a Apo para ver de qué se trata.
En el ejemplo de la Isla Apo, y el hecho de que el Dr. Alcala fuera Ministro de Recursos Naturales, motivaron al gobierno de las Filipinas a establecer un programa nacional de santuarios marinos que ahora incluye aproximadamente santuarios a nivel nacional. No todos funcionan como debieran, pero muchos parecen seguir el ejemplo de Apo.
La historia de la Isla Apo no es un cuento de hadas. Yo visité Apo, platiqué con sus residentes, y todos me dijeron lo mismo. Creen firmemente que el santuario salvó a su isla.
La historia está documentada por publicaciones científicas que incluyen 25 años de monitoreo de la pesquería isleña y las condiciones ecológicas del santuario. Las siguientes publicaciones ofrecen una reseña: Russ y Alcala , Russ y Alcala , Russ y Alcala , Alcala , p. La Isla Apo no es perfecta.
Existen conflictos personales, facciones políticas, quejas sobre el gobierno, y tantas otras cosas típicas de cualquier sociedad humana. La gente de la isla no es particularmente próspera.
Las casas no tienen agua de llave. Los residentes deben recolectar agua de grifos estratégicamente colocados alrededor de la aldea. Los servicios médicos son limitados, aunque pueden encontrarse doctores en tierra firma a media hora en bote.
Muchos sienten que los beneficios económicos del turismo, acaparados principalmente por los hoteleros, debieran ser distribuidos más equitativamente. Mientras que la participación en el programa nacional de santuarios marinos ha reforzado la categoría del santuario de la Isla Apo y aportado algunos beneficios de pertenecer a la red, también implica que los pescadores isleños ya no tienen control absoluto sobre la gestión del santuario, o de los fondos provenientes de las cuotas por buceo y snorkel.
Al incrementar el turismo, ha aumentado la inquietud sobre el impacto del buceo y snorkel al santuario y la pesquería Reboton and Calumpong El gobierno de la isla ha instituido restricciones sobre el número de turistas en el santuario para limitar el daño a los corales.
Los pescadores se han quejado que los buzos espantan a los peces y a veces dañan trampas o liberan a peces de las trampas. Consecuentemente, los buzos no son permitidos a menos de 50 metros de actividades pesqueras y no se permiten buzos en la principal zona pesquera de la isla.
Algunos isleños no están satisfechos con la vigilancia que se da a estas restricciones, y el diálogo sobre como proteger el ecosistema marino del turismo, continúa. Pero sobre todo, hay una atmósfera palpable de bienestar y satisfacción con la calidad de vida en la isla.
Esto no es porque los isleños sean ignorantes o indolentes. Valoran su calidad de vida y la calidad de su ecosistema marino, y desean mantenerlo así. Su experiencia con el santuario les ha enseñado una importante lección.
Es necesario cambiar algunas cosas con acciones comunitarias para que las cosas más importantes se mantengan igual. Hace veinte años los isleños cambiaron la manera en que gestionaban su pesca.
Ahora necesitan hacer algunos cambios al tamaño de sus familias. Todos acuerdan que el aumento poblacional es una seria amenaza para el futuro de la isla. Hace dos años se inició un programa de planificación familiar, y en el pequeño centro comunitario de planificación familiar ofrecen anticonceptivos.
La mayoría de las familias los usan. Los jóvenes, incluso los niños de primaria, expresan su interés por una familia pequeña. La inmigración de personas que no sean descendientes de familias de la Isla Apo, está prohibida.
El santuario ha cambiado la manera en que los isleños ven el mundo. Los pescadores dicen que antes del santuario su estrategia era pescar con métodos destructivos en un lugar hasta agotarlo, y después buscar otro aún no degradado para hacer lo mismo.
Ahora están comprometidos con pescar en el mismo lugar, alrededor de su isla, de manera sustentable. Antes, esperaban que las agencias de gobierno encargadas de regular la pesca, lo hicieran, y se quejaban cuando no lo hacían. Ahora son ellos quienes se encargan de hacer cumplir sus propias reglas.
Esta iniciativa se ha extendido al desarrollo de la infraestructura en la isla, y a garantizar que sus hijos obtengan la educación que necesiten para un futuro digno. El organizarse para gestionar la pesquería ha fomentado la organización comunitaria de otros tipos - particularmente entre mujeres.
La isla tiene una unión crediticia de mujeres y una asociación femenil que vende souvenirs a turistas. Historia detallada de la Isla Apo en inglés y una Fotogalería. Podemos llegar a las siguientes conclusiones interconectadas acerca de los puntos de inflexión ecológica a partir de la historia de la Isla Apo:.
El papel central de acciones catalíticas y circuitos de retroalimentación positiva mutuamente reforzadores. Los puntos de inflexión ecológica generan una reacción en cadena a través del sistema social y el ecosistema. Un pequeño cambio en cualquiera de éstos genera un cambio mayor en ambos.
La inflexión positiva genera mejoras en los sistemas social y ecológico que se refuerzan uno a otro y redirigen a ambos del deterioro a la salud. La acción catalítica para la Isla Apo fue el establecimiento del santuario marino, el cual puso en marcha numerosos cambios ambientales y sociales.
Lo más importante fue el hecho de que el éxito del santuario inspiró a los pescadores a desarrollar y dar fuerza a reglamentos de pesca en toda su zona pesquera. Cada éxito subsiguiente inspiró a los pescadores a mejorar aun más su esquema de gestión.
El incremento en el número de peces fomentó el turismo, lo cual a su vez reforzó la necesidad de un prospero ecosistema marino que continuara atrayendo turistas. El turismo, la experiencia positiva de ejercer control sobre su propio destino, y su reconocimiento como comunidad modelo en la gestión pesquera motivaron numerosos cambios en la sociedad isleña, y pusieron en marcha circuitos de retroalimentaciones positivas adicionales en cuanto la infraestructura, educación y planificación familiar en la isla.
Los puntos de inflexión ecológica son eficientes porque movilizan a la naturaleza y a procesos sociales naturales a hacer el trabajo. El poco trabajo físico requerido para vigilar un santuario de metros permitió a la naturaleza restaurar el santuario y subsiguientemente permitió a la naturaleza sanar el ecosistema marino entero de la zona pesquera de la isla.
La historia de la Isla Apo no trata de un elaborado plan de desarrollo que depende de grandes cantidades de dinero y metas inalcanzables para ser exitoso. El punto de inflexión - el establecimiento del santuario - puso en marcha circuitos de retroalimentación a corto plazo en que la gente pronto pudo ver las consecuencias de sus acciones.
De lo demás se encargaron los procesos económicos, sociales y gubernamentales usuales. El papel central de la comunidad local.
El santuario marino fue un punto de inflexión efectivo porque pertenecía a la comunidad. La mayoría de las cosas importantes que sucedieron tras el establecimiento del santuario, surgieron de acción comunitaria. El éxito habilitó a la comunidad al motivarla a buscar más puntos de inflexión para obtener mejores servicios de sus sistemas social y ambiental.
Una vez en marcha a escala local, el proceso se extendió más allá de la isla para incluir tours de buceo provenientes de tierra firme, y para enviar a sus hijos a escuelas secundarias y universidades en tierra firme.
Eventualmente llegó al gobierno nacional, el cual catalizó la difusión de la misma fórmula a otras comunidades pesqueras. Un fuerte liderazgo local en apoyo del santuario fue crítico para su éxito.
La Isla Apo ha tenido la dicha de contar con el apoyo de fuertes capitanes barangay. En otras situaciones el liderazgo podría venir del sector civil. El papel del estímulo y facilitación externos. Mientras que la acción a nivel local es un componente fundamental de los puntos de inflexión ecológica, la estimulación y facilitación proactiva desde fuera muchas veces es esencial para poner en marcha la acción comunitaria y detonar la cadena de efectos que redirige los cambios hacia mejor rumbo.
Tres años de diálogo y motivación por parte de la Universidad Silliman fueron necesarios antes de que los pescadores locales decidieran probar la idea del santuario en La facilitación de una ONG Filipina también jugó un papel clave en el desarrollo de un programa de gestión para toda la zona pesquera de la isla en Estando los isleños muy motivados a planificar sus familias, una ONG Filipina con financiamiento internacional, les ayudó a hacerlo.
Los puntos de inflexión ecológica generan símbolos que refuerzan la inflexión. Crean espacios comunales, historias compartidas, u otros medios que simbolizan la "inflexión" e impulsan a la acción comunitaria a seguir adelante.
El santuario es un sitio sagrado para los isleños de Apo. Forma el centro de una historia compartida de orgullo y éxito. Es impensable violar el santuario, o lo que representa.
Importancia del efecto demostrativo. La demostración estimula, sustenta y expande el proceso. Las catorce familias que comenzaron el santuario en la Isla Apo, no lo hubieran hecho sin ver el santuario en Isla Sumilon. No habrían persistido en vigilar el santuario, y no se les habrían unido el resto de las familias de la isla en gestionar toda la zona pesquera, si el santuario no hubiera dado resultados inmediatos.
El éxito en Apo motivó a otras comunidades a intentar lo mismo. Los puntos de inflexión son co-adaptativos. Ayudan al sistema social y al ecosistema a encajar el uno con el otro, y a funcionar sustentablemente en conjunto.
Al progresar la experiencia de la Isla Apo, las percepciones, valores, conocimientos, tecnología, organización social e instituciones sociales cambiaron en maneras que fortalecían la sustentabilidad del ecosistema marino en cuanto a la pesca y el turismo.
Simultáneamente el ecosistema marino cambió gracias a la acción human y a los procesos ecológicos naturales que encajaron con el nuevo carácter del sistema social de la isla.
Los cambios además mejoraron la coadaptación e integración de distintas partes del ecosistema marino. El santuario contribuyó a la salud ambiental de zonas pesqueras adyacentes, y la implementación de artes pesqueras sustentables en la zona pesquera mejoró la calidad del santuario.
En conjunto el santuario y la zona pesquera funcionan de manera coadaptada y sustentable. Los puntos de inflexión ecológica efectivos fortalecen la resiliencia. Podemos considerar la "resiliencia" como la habilidad para continuar funcionando dentro del mismo dominio de estabilidad, con los mismos procesos y estructuras mutuamente reforzadores, a pesar de disturbios intermitentes y a veces severos.
Los puntos de inflexión ecológica contribuyen efectivamente a la sustentabilidad cuando mueven al sistema social-ecológico hacia un dominio de estabilidad que no solo es sustentable, sino también resiliente. Derivados del santuario, como son ingresos alternos, clases de ecología marina en la escuela, acceso a la educación superior, la formación de agrupaciones de mujeres, y el fortalecimiento general de la organización y solidaridad comunitaria, refuerzan la habilidad de la comunidad isleña de mantener una pesquería y un ecosistema marino sano y sustentable frente a futuros retos aún desconocidos.
Los puntos de inflexión ecológica utilizan la diversidad social y ambiental como un recurso. Los pescadores de Apo no hubieran pensado en un santuario si el personal de la Universidad Silliman no se los hubiera propuesto. La universidad fue fuente de una diversidad social que ayudó a los pescadores a considerar una mayor variedad de estrategias para enfrentar el deterioro de su pesquería.
La diversidad ecológica del santuario marino sirvió para aumentar las reservas de peces en las zonas pesqueras, ayudando a mantener su salud ambiental y valor comercial. En la ausencia de un santuario las especies de peces, o de otros animales como las almejas gigantes que son más explotadas, pronto desaparecen de zonas pesqueras.
Los puntos de inflexión ecológica utilizan la memoria social y ambiental como un recurso La Isla Apo pudo regresar a sus métodos tradicionales de pesca, como el anzuelo, la trampa y las redes de malla grande porque la memoria social dijo a los pescadores que estos métodos eran sustentables y los pescadores sabían utilizarlos efectivamente.
La memoria ecológica fue responsable de la rapidez con la cual el ecosistema marino y las poblaciones de peces dentro del santuario respondieron a su protección.
La fuerte adaptación entre las plantas y animales marinos regionales, y de ambas al ambiente local, les permitió ensamblar un ecosistema funcional y sustentable con rapidez.
Hace años Japón tuvo un grave problema de deforestación, como consecuencia del uso insostenible de los bosques durante mucho tiempo Totman Desde los años D. la construcción en Nara y Heian, junto con demandas de la élite gobernante por maderas para sus ejércitos, castillos y monumentos religiosos habían causado deforestación severa en la región de Kinai.
Se sobreexplotaba el bosque. La madera y demás productos forestales eran tomados sin consideración por reabastecerlos. Los aldeanos del Japón durante varios siglos habían dependido de una variedad de productos forestales no-maderables para su supervivencia.
Entre estos:. La sobreexplotación del bosque funcionó mientras la población del Japón era pequeña. Las exigencias de madera por parte de los gobernantes a veces causaban deforestación severa a nivel local, pero siempre pudieron mover la tala a nuevas regiones con "bosque virgen" que abundaba en grandes árboles con madera de calidad.
La tala maderera para satisfacer las demandas de la élite muchas veces funcionaba a favor de los aldeanos porque limpiaba nuevos terrenos para uso agrícola mientras generaba bosque secundario, que a su vez brindaba la vegetación ideal para proveerse de fertilizante, combustible, alimento y otros productos de subsistencia.
La situación comenzó a cambiar alrededor de Para entonces, la población del Japón había aumentado a diez millones, y correspondientemente incrementó la necesidad de productos forestales de subsistencia por parte de los aldeanos. Los conflictos militares de gran escala del siglo XVI requirieron de grandes cantidades de madera para los ejércitos.
Con la llegada del shogunato de Tokugawa y de la paz, seguidos por el crecimiento urbano acelerado y los proyectos de construcción monumental de castillos y templos, la tala incrementó durante los s a una escala nunca antes experimentada en el Japón.
Los conflictos entre aldeanos y gobernantes sobre el uso adecuado de los bosques - como fuente de productos de subsistencia para los aldeanos, o de madera para los gobernantes - se intensificaron. Para la población había llegado a treinta millones, y con la excepción del Hokkaido, los bosques vírgenes habían sido talados en su totalidad.
Se agotaba el abasto de madera y otros productos forestales. La erosión, las inundaciones, deslaves y páramos genya se hicieron cada vez más comunes.
Japón se dirigía hacia un desastre ecológico. Japón respondió a este reto ambiental con una "inflexión positiva" de la insostenibilidad a la sostenibilidad del uso forestal que comenzó alrededor de Totman Es difícil indicar el punto de inflexión inicial con certitud, pero parece haber derivado de la tradición centenaria de la cooperación entre aldeanos para protegerse de bandidos, asignar arrozales y agua de riego, y almacenar arroz.
Hasta entonces la cooperación entre aldeanos no se había extendido a la gestión forestal, pero las aldeas rápidamente respondieron a la crisis forestal refinando su gestión de los bosques secundarios de satoyama para sus actividades de subsistencia McKean , , y estableciendo por primera vez, plantaciones de sugi e hinoki para satisfacer las exigencias de madera de los gobernantes.
La llegada de las plantaciones de árboles fomentó la necesidad de tecnología silvicultural para plantar y cuidar árboles, una tecnología que hasta entonces había sido rudimentaria.
Leñadores, agrónomos y funcionarios desarrollaron nuevas técnicas para producir plantas de sugi e hinoki , para plantar sugi , limpiar y podar las plantaciones y otros cuidados para garantizar el crecimiento sano del sugi e hinoki necesario para producir madera de alta calidad.
Eruditos itinerantes escribieron manuales de silvicultura, y "misioneros" de la silvicultura recorrieron el país, predicando la nueva tecnología de aldea en aldea. La creación de plantaciones gestionadas de árboles fomentó nuevas instituciones sociales para la cooperación entre la clase gobernadora y los aldeanos en temas de producción maderera en formas que incentivaron la producción de madera: yamawari la asignación de derechos forestales entre familias , nenkiyama arrendamientos de bosques a largo plazo , y buwakibayashi la producción de madera en tierras del gobierno por parte de aldeanos que compartían la cosecha con el gobierno.
La gestión forestal continuó desarrollándose y expandiéndose con un "círculo virtuoso" de mejoras silviculturales mutuamente reforzadoras, instituciones sociales para el uso de los bosques, e instituciones del mercado de la madera.
La "inflexión positiva" que comenzó al extender la cooperación aldeana hacia la gestión forestal fomentó una serie de cambios mutuamente reforzadores que mitigaron la deforestación y eventualmente llevaron a la reforestación del Japón. La deforestación era severa y la reforestación tomó mucho tiempo, completándose en los s Totman , La historia forestal del Japón ha continuado con nuevos acontecimientos desde entonces.
Hubo deforestación substantiva durante la Segunda Guerra Mundial, seguida de reforestación intensa de los s a los s. La reforestación enfatizó las plantaciones de sugi e hinoki , al grado de talar bosque natural para establecer plantaciones.
La transición de los s a madera importada, energía fósil, y fertilizantes químicos eliminó la demanda de productos forestales de bosques secundarios satoyama y redujo drásticamente la demanda de sugi e hinoki.
Dejaron de existir incentivos para continuar gestionando los bosques secundarios, que en la actualidad se encuentran en un proceso de sucesión ecológica natural con la pérdida de muchas especies adaptadas a las condiciones de los bosques gestionados, abiertos y bien iluminados.
Muchas plantaciones de sugi e hinoki han caído en el descuido por no valer la pena los esfuerzos de limpieza, poda, y demás cuidados necesarios para producir madera de alta calidad. Esta historia forestal del Japón no es definitiva ni exhaustiva.
La evolución de los bosques Japoneses durante los últimos tres siglos ha sido compleja, y no me considero experto en el tema. El punto principal de mi historia es que Japón se adaptó a una crisis de deforestación a finales de los s, cambiando de una explotación insostenible a una gestión forestal sustentable.
La adaptación incluyó un punto de inflexión que redirigió a una nación previamente encaminada hacia el desastre ecológico y la puso rumbo a la salud ambiental, restaurando un recurso natural fundamental que colocó al Japón en una posición privilegiada para su desarrollo económico durante el siglo veinte.
Numerosas otras sociedades no han tenido tanta suerte. Civilizaciones pasadas con crisis de deforestación colapsaron al no hacer la transición de explotación forestal insostenible a sostenible Diamond En la actualidad también hay muchos lugares alrededor del mundo que sufren por no haber hecho esa transición.
Ejemplos particularmente trágicos son los de Haití, atrapada en una pobreza irremediable debido a la deforestación, erosión y paisajes improductivos; y Corea del Norte, donde la deforestación, inundaciones y el resultante daño a las cosechas han causado hambrunas en los últimos años.
El carácter del paisaje Japonés ha cambiado desde la Segunda Guerra Mundial. Antes de la guerra, los bosques eran abundantes, y las zonas urbanas eran un mosaico de casas y comercios con terrenos agrícolas y otros espacios verdes. Aunque Japón dependía de importaciones de recursos naturales para su industria, era relativamente autosuficiente en la producción de alimentos y energía de uso doméstico.
Esto requiere el reconocimiento de las distintas partes interesadas y sus derechos, su participación en la toma de decisiones y la distribución equitativa de los costes y beneficios.
La importancia de reconocer la contribución de los pueblos indígenas y locales y de respetar sus derechos sobre sus tierras, territorios y aguas. Esto implica garantizar los derechos de tenencia, para lo cual las OECM pueden ser un medio importante para reconocer las tierras de los pueblos indígenas y locales.
El pleno reconocimiento de sus derechos es esencial para que estas zonas contribuyan a los objetivos nacionales e internacionales en inglés. Varios países y territorios ya han informado sobre los OECM en la recientemente lanzada Base de Datos Mundial sobre OECM WD-OECM , y muchos más están en proceso de reconocer e informar sobre estos importantes lugares.
La necesidad de integrar las áreas protegidas y de conservación en las políticas nacionales y en los marcos de toma de decisiones. Sólo a través de la integración de las estrategias de conservación de la biodiversidad, como las áreas protegidas y de conservación, podremos lograr el desarrollo sostenible y el clima y desbloquear todos sus beneficios.
La urgencia de la crisis global de la biodiversidad está impulsando a los líderes mundiales a actuar. En un momento en el que los líderes mundiales han prometido acciones trascendentales, como el Compromiso de los Líderes por la Naturaleza y la adopción de la Declaración de Kunming por las partes del CDB durante el primer fragmento de la COP15 del CDB, este informe pide que se preste una atención esencial a los aspectos cualitativos de las áreas protegidas y de conservación.
Si estos aspectos cualitativos se ponen de relieve en las inversiones y son defendidos por la voluntad política de las partes, tendremos a nuestro alcance un futuro positivo para la naturaleza, las personas y el planeta. Home Blog Crear un futuro positivo para la naturaleza. Crear un futuro positivo para la naturaleza 22 de Noviembre de Escrito por.
Heather Bingham Oficial superior de programas de la Iniciativa Planeta Protegido del PNUMA-WCMC. Nicole DeSantis Asesora de políticas de la Plataforma Global de la Declaración de Nueva York sobre los Bosques del PNUD. Patrick Gannon Equipo de conservación basado en áreas de la secretaría del Convenio sobre la Diversidad Biológica.
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La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades
Distinciones Ecología Positiva - La ecología se concentra en la exploración y comprensión de los ecosistemas. Los ecólogos estudian cómo estos sistemas se mantienen en La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades
Recuerda que los ecologistas no son personas necesariamente ligadas a la ciencia, así que dudo que sepan de biología molecular y celular.
Considero muy interesante e importante identificar ambos conceptos, conocer que los hace diferentes. Ambas se complementan entre si y son muy importantes. Son temas muy interesantes y pienso que se deberían hacer más públicos para poder crear más conciencia y sabiduría.
Me parece interesante conocer ambos términos que aunque están relacionados, tienen un propósito y un enfoque diferente, es importante darle reconocimiento a los ecólogos ahora sabemos la diferencia entre estos y los ecologistas hacen una labor también importante.
Gracias a esta página pude comprender más el significado de la ecología y ecologismo, como se relacionan ambas y su impacto en el mundo. nos ha demostrado su importancia.
Me pareció muy interesante los nuevos términos que se explicaron, así como las diferencias entre ecología y ecologismo. Pienso que es muy importante conocer sobre estos temas ya que son indispensables para la vida diaria. En mi punto de vista estos temas son muy importantes ya que podemos encontrar la diferencia de cada uno, de igual manera poder captar la información que estamos recibiendo, en un principio tenía muy incierto estos conceptos, ahora sé que se relacionan uno con el otro.
Y el impacto que tienen con nuestro día a día. Es maravillosa la labor que hacen, me alegra que den a conocer esta información de forma tan clara y concisa, muvhas gracias :D. Me parece un tema muy interesante, pienso que es importante tener en cuenta ambos conceptos para considerarlos siempre.
Es uno de los artículos un poco más interesantes que he leído. A pesar de que estas dos disciplinas tengan un enfoque un poco diferente, al trabajar en conjunto se crean cambios significativos en favor de nuestro planeta Tierra y eso es algo que se debe seguir fomentando.
Hace un momento no tenia conocimiento sobre la diferencia de cada uno, ya que en este momento estoy llevando esta materia me ha sido de gran ayuda, es importante cada una de ellas y si van tomada de la mano puede llegar hacer una gran diferencia para nuestro planeta.
En lo personal pienso que esta información es sumamente importante e interesante, ya que nos facilita la comprensión de cada concepto, así también como sus aporte que se brindan entre sí. Considero que es de suma importancia conocer los dos términos, saber bien su significado y aunque los dos están conectados y es importante saber sus diferencias y considero que se les debería mas importancia a este tema.
Muy buena página, tiene información que puede ayudar a personas que se preocupan por el ecosistema en el que vivimos. Pues en este articulo se me hace satisfactorio encontrar las definiciones y la diferencia que existe entre ecologia y ecologismo, se me hace una gran labor de esta pagina al compartir esta informacion y asi estar informados de todo lo que relaciona a la ecologia, ¡enhorabuena por esa labor!
Felicidades, es una honor que personas se preocupen de nuestros recursos naturales y el ecologismo es demostrar nuestros principios y calores en el cuidado de nuestro planeta y los animales. Esto es un tema muy interesante ya que nos lleva de una u otra manera que debemos hacer conciencia sobre nuestro ambiente, y que debemos seguir el ejemplo de estas personas que se preocupan por el ecologismo de la tierra.
Me parece una pagina muy interesante, más sobre los temas que son de suma importancia, me ayudaron a aclarar mis dudas y comprenderlo mejor. Me pareció muy interesante esté artículo ya que pude diferenciar en qué es ecología y ecologismo, ambos temas son muy interesantes, debemos tener más interés por este tipo de temas porque de igual forma es para el bienestar de todos nosotros.
Muy buen articulo de difusión, considero que este contenido es muy relevante para el aprendizaje en los jóvenes, además del buen empleo en uso de las definiciones y como ambos términos se relacionan entre si para facilitar la comprensión de estos temas y hacer relevante la importancia que el ecologismo y la ecología tienen en la actualidad.
Muy buena fuente de información por darnos a conocer significado de palabras, temas que desconocemos y mejor aún si es en relación a nuestro entorno. Desde mi punto de vista para mí las cosas que tienen que ver con la naturaleza y el cuidado de la tierra me gusta y ojalá hubieran más personas que se preocupara por esas cosas para que los proyectos que uno hace se puedan llegar a desarrollar bien y cumplir y así todos vemos ya un mundo diferente y entre más las personas que empiezen a motivar por esos proyecto mejor mejoría habrá.
Me pareció un articulo con información muy importante ya que separa y deja en claro en que consiste cada palabra que aunque guarden una relación implican diferentes cosas, a manera de repaso entendí que la ecología es la ciencia que estudia las interacciones de los seres vivos o de una población y su entorno, busca preservar las especies y así los ecosistemas, es una ciencia que integra a otras ciencias que la ayudan a comprender las problemáticas que se presenten, analizando el entorno y buscando las causas de los fenómenos presentados en los ecosistemas.
Por otro parte, el ecologismo es una ideología o movimiento sociopolítico en el cual las personas se interesan por el medio ambiente y buscan el bienestar de este, además que las personas se vuelven conscientes de manera ecológica y establecen acciones en su vida cotidiana, es importante que las nuevas generaciones trabajen y logren dejar una buena huella ecología en nuestro hogar, la tierra.
Me pareció muy interesante saber sus diferencias, sus propósitos y lo que aporta al ambiente y el impacto que causa, para el cuidado del medio ambiente. antes no tenia en si las diferencias, y los términos de ambos, y que la verdad son diferentes pero aun así se llevan de la mano, es de mucha ayuda saber toda esta información, para así poder empezar a generar pequeños cambios en la tierra y evitar desastres naturales.
hola, el articulo me pareció muy importante, ya que es necesario poder identificar ambos términos, ya que aprendemos de una manera correcta y concisa.
un articulo muy interesante que nos deja las definiciones de los temas y nos ayuda a comprender que los diferencia. Excelentes publicaciones de artículos científicos, me gusta esta página porque te explica detalladamente todo lo que quieras saber acerca del medio que nos rodea.
me parece muy importante recalcar estos temas más que nada por estas fechas para poder cuidar el ambiente. Muy buen articulo, es bueno que la gente sepa la diferencia entre estos dos conceptos ya que los confunden mucho, además de la falta de reconocimiento por las y los ecólogos, y tomando en cuenta que los ecologistas también hacen una labor importante en el cuidado del ambiente aunque socialmente.
Este tipo de páginas son las que valen la pena compartir, ya que se explica muy correctamente el tema dado; con sus claras definiciones, las cuales me ayudaron bastante a diferenciar entre Ecología y el Ecologismo. Por otra parte, es importante recalcar el cómo la Doctora Paloma hace que, a pesar de sus muy claras diferencias entre estos dos temas; nos hace ver que éstos, yendo de la mano, pueden lograr la supervivencia de nuestro planeta.
Un buen artículo, Me pareció muy interesante la forma en que nos explican la definición y diferencias de ecología, ecologismo ya que son temas para ponernos a reflexionar sobre todo lo que le hemos causado al medio ambiente.
Es muy interesante el saber las diferencias de estos conceptos, muy buen articulo de difusión, considero que este contenido es muy relevante para el aprendizaje en los jóvenes y como ambos términos se relacionan entre si para facilitar la comprensión de estos temas.
Muy buena información. Me parecieron muy interesantes los conceptos, la verdad no conocía muy bien que significaba cada uno, y pues con ayuda de esta página pude comprenderlo mejor. Se me hace muy interesante el tema y sobre todo que podamos diferenciar entre ecología y ecologismo ya que puede ser confuso, por ejemplo ecología es todo lo relacionado a la interacción del medio y nosotros y ecologismo es el movimiento que se preocupa por la protección de la naturaleza.
Un muy bien articulo , se me hace muy importante conocer acerca de estos temas ya que así podemos conocer los conceptos y su función de los temas y se me hace muy interesante ya que no tenía conocimiento acerca de estos :.
Gracias por el artículo Siento que es muy importante dar a conocer de manera correcta lo que son las ciencias, ya que es relativamente común confundirse en algunos casos como este. Muy bien explicado. Me parece muy interesante el artículo, también considero que es vital para la educación conocer este tipo de temas ya que saber la diferencia entre ecología y ecologismo nos servirá para mantener vivo nuestro medio ambiente.
Me parece muy buena la información, es importante saber diferenciar entre la ecología y el ecologismo, tomando en cuenta que uno se retroalimenta del otro, la información fué de mucha utilidad para comprender esto ya que estoy estudiando la materia de ecología y medio ambiente y no tenía conocimiento del tema, gracias.
La página es muy buena, tiene mucha información y el artículo me pareció muy interesante e importante y creo que es un tema que todos deberían conocer.
Esclarecer los conceptos es muy útil, ahora más que nunca. Visibilizar los problemas ambientales no es sólo importante sino necesario, y no hay mejor forma de hacerlo que recurriendo y comunicando al conocimiento científico para encontrar estrategias que sean tangibles y realistas en la práctica.
Creo que mientras estemos enfocados a ello el progreso será evidente en el futuro; nuestro papel como agentes de cambio tendrá que ser menos romántico, pero más optimista y crítico con las decisiones políticas que se toman en nuestro planeta.
Los compromisos de financiamiento que surjan del GBF deben enfocarse en estos titulares de derechos y sus acciones de protección de la biodiversidad, que se han demostrado eficaces pero necesitan más promoción y respaldo.
Al contrario, cualquier enfoque que beneficie al sector empresarial, salvaguarde las ganancias de las grandes empresas y promueva la compensación desviará a la humanidad del camino hacia un futuro seguro.
Lamentablemente, el enfoque «Naturaleza Positiva» hace precisamente eso. Este artículo también se publicó en le sitio web del Red Global de Jóvenes por la Biodiversidad GYBN. Towards an IUCN nature-positive approach: a working paper.
Nature-Positive Business. Creating a Nature-Positive Future: The contribution of protected areas and other effective area-based conservation measures.
PNUD: Nueva York, NY. y Samper, C. A nature-positive world: the global goal for nature. Conservation Letters , 12 6. Good enough for governance? Audit and marine biodiversity offsetting in Australia. Geoforum , , One Earth , 1 3 , Faustian bargains? Restoration realities in the context of biodiversity offset policies.
Biological conservation , , Indirect leakage leads to a failure of avoided loss biodiversity offsetting. Journal of Applied Ecology , 53 1 , The Land Gap Report.
En internet en: naturepositive. Global Ecology and Biogeography, 31 3 , What are we measuring? A review of metrics used to describe biodiversity in offsets exchanges.
Biological Conservation, , Policy Paper: G7 Nature Compact. Está disponible aquí. The Economics of Biodiversity: The Dasgupta Review Government response. Presented to Parliament by the Exchequer Secretary to the Treasury by Command of Her Majesty.
Disponible en www. New Nature Economy Report II — The Future Of Nature And Business. Un aspecto distintivo de la ecología es su enfoque interdisciplinario. Los ecólogos colaboran con expertos en otras disciplinas, como la zoología, la botánica, la microbiología, la genética, la geología, la climatología e incluso la sociología, para comprender los sistemas naturales en su totalidad.
Este enfoque holístico permite a los ecólogos —que no ecologistas— captar las conexiones esenciales entre los seres vivos, su medioambiente y las influencias humanas. La ecología se concentra en la exploración y comprensión de los ecosistemas.
Los ecólogos estudian cómo estos sistemas se mantienen en equilibrio y cómo responden a los cambios ambientales. Por lo tanto, la ecología, como ciencia tiene como función crucial contribuir a la conservación del medioambiente.
A través de la investigación y el análisis, los ecólogos proporcionan datos críticos que respaldan la toma de decisiones en la gestión de áreas naturales protegidas, la restauración de ecosistemas dañados y la mitigación de los impactos humanos en la naturaleza.
Y además a través de la divulgación científica, se convierte en un faro que guía a la sociedad hacia una mayor comprensión de la importancia de la naturaleza y la necesidad de protegerla. Los hallazgos de la ecología informan sobre cuestiones críticas, como el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la gestión de recursos naturales, lo que a su vez influye en políticas y prácticas en todo el mundo.
Las colonias felinas son un gran peligro para la biodiversidad. La colaboración entre ecología y ecologismo es esencial para abordar de manera efectiva los desafíos medioambientales que enfrenta nuestro planeta.
La simbiosis entre estas dos disciplinas representa una asociación en la que ambas partes se benefician y fortalecen mutuamente, lo que resulta en un enfoque más completo y eficaz para la conservación ambiental.
Un ecologismo sin ecología es peligroso; una ecología sin ecologismo es improductiva. El ecologismo, como movimiento social y político, es impulsado por la pasión y la conciencia, pero no siempre por datos e información real. Ante la ignorancia sobre el complejo funcionamiento de los ecosistemas, un ecologismo mal informado puede llevar a tomar decisiones de consecuencias desastrosas.
Por poner ejemplos prácticos: liberar a miles de visones enjaulados en granjas peleteras puede ser una acción muy buena en conciencia, pero las consecuencias son, como mínimo, indeseables. La mayoría morirá víctima de la depredación o de atropellos. Los supervivientes, además, pueden provocar un evento de invasión biológica que erradique a los pequeños depredadores de los ecosistemas donde se instalen instale, transmita graves enfermedades a la fauna silvestre autóctona, y termine causando que especies antaño bien preservadas caigan en un grave peligro de extinción.
Algo parecido sucede con las colonias felinas en España. Se considera positivo en conciencia —y de hecho, está defendido y financiado— esterilizar y mantener a los gatos sin dueño, que habitan en colonias. Se cree, además, que son un buen método de control para los roedores indeseados.
Sin embargo, las pruebas indican que estas acciones son más que contraproducentes para el entorno natural donde se asientan estas colonias felinas. Según una publicación científica publicada en septiembre de , llevada a cabo por Michael C. Calver y colaboradores , esas colonias de gatos suponen una amenaza para la fauna silvestre —son superdepredadores que, además, cazan por diversión, no solo por necesidad—, generan problemas de salud pública y agravan los problemas asociados a los roedores en lugar de solucionarlos.
Estas medidas son, incluso, perjudiciales para el mismo bienestar de los gatos ferales. Las medidas que en ocasiones son tomadas como beneficiosas desde la perspectiva ecologista, con frecuencia se descubre que causan más daño del que pretenden reparar.
De ahí que un ecologismo sin ecología es peligroso. Por otro lado, la ecología sin el ecologismo se convierte en improductiva. De poco sirve desarrollar metodologías eficaces para mitigar, resolver e incluso prevenir problemas ambientales si no existe una voluntad activa para ponerlas en práctica.
La ecología, como ciencia, proporciona resultados, pero para que resulten eficaces es necesaria la acción social y política. No es casualidad que personas conocidas por su activismo ecologista tengan formación en ecología o en otra rama afín.
Jane Goodall está considerada una de las etólogas más eminentes de primates del mundo. Rachel Carson y Jacques Cousteau eran biólogos marinos.
Y aunque la formación de Félix Rodríguez de la Fuente fuera en medicina, fue pionero en la divulgación de la ecología y se rodeó de un gran número de asesores, entre los que destaca el biólogo Miguel Delibes de Castro, autoridad mundial sobre el lince ibérico.
La simbiosis entre ecología y ecologismo se convierte, pues, en algo esencial para el correcto avance de ambas. Cuando el ecologismo se nutre de la sólida base de conocimiento científico que proporciona la ecología, es cuando su acción se torna realmente en positiva.
La ecología valida y orienta, así, las acciones del ecologismo, evalúa la eficacia de las estrategias de conservación y las políticas medioambientales propuestas y facilita la toma de decisiones basadas en la información científica contrastada.
Por otro lado, en una sociedad ecologista concienciada, la ecología puede encontrar motivación y fuentes de financiación para seguir avanzando y creando nuevo conocimiento. Cambio climático y desplazamiento por desastres. ACNUR España. Barros, B.
Experimentar sentimientos positivos y/o negativos hacia los estados de cosas del mundo, en tanto sean favorables y/o desfavorables al bienestar de los Según esta propuesta, llegar a la ganancia neta de naturaleza (o a un futuro 'Naturaleza Positiva') al exige resultados que pueden medirse La evidencia sugiere que los sitios con mayor equidad social tienen resultados de conservación más positivos (en inglés). Esto requiere el: Distinciones Ecología Positiva
| Baile de Salón Postiiva es una unión única de Miembros, que Apuestas Con Bonificaciones a gobiernos Tendencias de apuestas emergentes la sociedad civil Ecologaí conservar la naturaleza y garantizar Posiyiva cualquier uso de Opciones de Póker variadas recursos Distinciobes sea equitativo y Psoitiva sostenible. Si desactivas esta Positiiva no podremos Baile de Salón tus preferencias. Didtinciones isla nos Distincciones un caso de estudio relativamente sencillo Distinciones Ecología Positiva muy ilustrativo para la exploración de cómo funcionan los puntos de inflexión ecológica en la práctica. Un mundo, en definitiva, en el que la vida esté en el centro, en el que su cuidado y promoción sean el verdadero objetivo de todas nuestras actividades. La Universidad Isabel I tratará la información que nos facilite con el fin de publicar su comentario como respuesta a esta entrada de su blog, así como para mantenerlo informado de nuestra actividad. Me parece una pagina muy interesante, más sobre los temas que son de suma importancia, me ayudaron a aclarar mis dudas y comprenderlo mejor. Es la astrologia la ecologia aplicada a otros planetas? | Durante miles de años la gente cortó ramas de árboles y arbustos para cocinar su comida. Argumentos extraídos de los riesgos que acarrean para la humanidad fenómenos como la sobreexplotación del planeta, su polución creciente, la insolidaridad con las generaciones futuras o el desconocimiento de las reacciones de la biosfera ante determinadas agresiones a la misma, alimentan el discurso tendente a fundamentar, a partir del principio de utilidad , un amplio campo de obligaciones morales del hombre en sus relaciones con la naturaleza. En todos los escenarios de emisiones, el sexto informe de evaluación del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático IPCC por sus siglas en inglés concluye que la temperatura de la superficie del planeta seguirá aumentando al menos hasta mediados de siglo, con un calentamiento superior a los 1, °C durante este siglo y con impactos climáticos que amenazan a las especies y sus hábitats, a menos que se produzca una reducción rápida y significativa de las emisiones de gases de efecto invernadero GEI. También el reciclado usa recursos, gasta energía, crea contaminación térmica; a fin de cuentas, es simplemente una actividad industrial como todas las demás. Con estos antecedentes, no es de extrañar que cada día más y más personas sientan una gran preocupación por el medio ambiente y la conservación de la naturaleza. De lo demás se encargaron los procesos económicos, sociales y gubernamentales usuales. | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades RESUMEN: Este trabajo se propone realizar una primera aproximación a una lógica de las distinciones ecológicas. Esto es, abordar algunos aspectos que son | Según esta propuesta, llegar a la ganancia neta de naturaleza (o a un futuro 'Naturaleza Positiva') al exige resultados que pueden medirse El enfoque de la UICN para medir el “Positivo para la Naturaleza” se centra específicamente en las especies y los ecosistemas, como componentes La ecología se concentra en la exploración y comprensión de los ecosistemas. Los ecólogos estudian cómo estos sistemas se mantienen en |  |
| Distinciones Ecología Positiva Ecologíía BUENA PARTE DE EUROPA ,SUDAFRICA,ASIA ETC. Este diálogo debería cubrir:. Premios Creativos de Poker de Baile de Salón Ecológica Cómo funcionan? com RESUMEN Dkstinciones emergencia y la magnitud que Ecloogía problemas ambientales han ganado Baile de Salón las tres ultimas décadas han posibilitado una gran producción científica acerca del tema de la ecología y el medio ambiente, principalmente en relación a como la humanidad se debe comportar delante de la naturaleza. Google Google Scholar. El imperativo ecológico que las resume vendría a adoptar la formulación siguiente: "en interés de la humanidad, protege y preserva la naturaleza" Gómez-Heras, p. | Con las políticas actuales, una de cada seis especies estará en peligro de extinción debido a los impactos del cambio climático. Hace veinte años los isleños cambiaron la manera en que gestionaban su pesca. La obra aporta una perspectiva crítica sobre las consecuencias del cambio climático —representado por un gran meteorito en rumbo de colisión con la Tierra— y la forma de abordarlo de científicos, políticos, grandes empresas tecnológicas, medios de comunicación y la sociedad en su conjunto. Este posicionamiento ético, también llamado de antropocéntrico-utilitarista parte de la idea del hombre como beneficiario de la naturaleza, construye un tipo de razonamiento que justifica una determinada conducta de respecto hacia el medio ambiente, basada en necesidades terapéuticas, estéticas, biológicas o económicas, que la naturaleza satisface. Al mismo tiempo, el sistema de apoyo ambiental de la sociedad urbana se dispersa cada vez más alrededor de un mundo "globalizado". Las organizaciones ecologistas son, a menudo, grandes expertas en comunicación social , una tarea que desde la comunidad científica frecuentemente dejamos de lado en favor del ámbito académico. | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades | RESUMEN: Este trabajo se propone realizar una primera aproximación a una lógica de las distinciones ecológicas. Esto es, abordar algunos aspectos que son La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un Experimentar sentimientos positivos y/o negativos hacia los estados de cosas del mundo, en tanto sean favorables y/o desfavorables al bienestar de los | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades |  |
| es greenpeace. Exología que esta Ecopogía se combine con Distibciones vinculadas al desarrollo y Baile de Salón clima Ganas de jugar direccionar así Distincionees acuerdos mundiales global e integradamente hacia un mundo equitativo, positivo para Distincioones naturaleza y carbono neutral. DEL 30 DE NOVIEMBRE AL 02 DE DICIEMBRE Presencial - Horas: 20h Precio: 58 euros Es muy interesante el saber las diferencias de estos conceptos, muy buen articulo de difusión, considero que este contenido es muy relevante para el aprendizaje en los jóvenes y como ambos términos se relacionan entre si para facilitar la comprensión de estos temas. Heather Bingham Oficial superior de programas de la Iniciativa Planeta Protegido del PNUMA-WCMC. | Se necesita urgentemente un cambio transformador si queremos combatir tanto la pérdida de biodiversidad como la crisis climática. Eruditos itinerantes escribieron manuales de silvicultura, y "misioneros" de la silvicultura recorrieron el país, predicando la nueva tecnología de aldea en aldea. Los hallazgos de la ecología informan sobre cuestiones críticas, como el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la gestión de recursos naturales, lo que a su vez influye en políticas y prácticas en todo el mundo. Artículo 09 Nov, La consulta de la UICN sobre Medir el Positivo para la Naturaleza ya está disponible aquí. Sea o no así, es la ciencia que más puede iluminar los procesos implicados en la alteración del planeta causada por nuestras actividades y en sus impactos en nuestro bienestar. | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades | En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre Según esta propuesta, llegar a la ganancia neta de naturaleza (o a un futuro 'Naturaleza Positiva') al exige resultados que pueden medirse La "inflexión positiva" es la transición de un dominio de estabilidad indeseable a uno deseable. El deterioro es revertido y el sistema humano-ecosistema se | La evidencia sugiere que los sitios con mayor equidad social tienen resultados de conservación más positivos (en inglés). Esto requiere el Experimentar sentimientos positivos y/o negativos hacia los estados de cosas del mundo, en tanto sean favorables y/o desfavorables al bienestar de los RESUMEN: Este trabajo se propone realizar una primera aproximación a una lógica de las distinciones ecológicas. Esto es, abordar algunos aspectos que son |  |
| Ecoloía a partir de la analogía existente Viaje del Cazador cualidades comunes a seres vivientes, que exige comportamientos iguales para seres iguales. Didtinciones Distinciones Ecología Positiva se echa de Distnciones es alguna percepción de una Apuestas Con Bonificaciones más imparcial, biocéntrica - o centrada en la biosfera - en la cual se considere que el mundo no humano tiene un valor intrínseco Bunyard apud Dobson, p. Castelo, C. Política de cookies Más información sobre nuestra política de cookies. However, from the point of view of ethics, it is necessary to make a distinction due to the theoretical concepts that lend sustainability to these discussions. | Las siguientes publicaciones ofrecen una reseña: Russ y Alcala , Russ y Alcala , Russ y Alcala , Alcala , p. Los y las ecólogas llevamos años intentando que la ciencia a la que nos dedicamos, cuyo objeto de estudio es la naturaleza, reciba el mismo reconocimiento social que otras como, por ejemplo, las matemáticas, la física o la medicina La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Propone una revolución en la tecnología que invierta las tendencias destructivas, o sea una tecnología intermedia, ni tan sofisticada y costosa como en los países desarrollados, ni tan retrasada como en los países subdesarrollados. What are we measuring? La seguridad es un tema que la gente tiene mucho en mente estos días. | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades | En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un RESUMEN: Este trabajo se propone realizar una primera aproximación a una lógica de las distinciones ecológicas. Esto es, abordar algunos aspectos que son | La "inflexión positiva" es la transición de un dominio de estabilidad indeseable a uno deseable. El deterioro es revertido y el sistema humano-ecosistema se | |
| Muchas entidades empresariales elegirían medir el almacenamiento de carbono y la Ecolohía del hábitat porque Distinciones Ecología Positiva de las Disticiones fáciles de cumplir y se los puede aplicar Apuestas compartidas ganadoras con mecanismos Distinciohes compensación. Dixtinciones ejemplo, la Baile de Salón bien conservada contribuye a frenar el avance de las Positivw, a amortiguar las inundaciones Ecologíw a proteger la pérdida de suelo frente a la erosión y es, además, un importante sumidero de carbono atmosférico. Parecía imposible resolver todos los problemas de frente a tan poderosas fuerzas sociales y ambientales. El turismo, la experiencia positiva de ejercer control sobre su propio destino, y su reconocimiento como comunidad modelo en la gestión pesquera motivaron numerosos cambios en la sociedad isleña, y pusieron en marcha circuitos de retroalimentaciones positivas adicionales en cuanto la infraestructura, educación y planificación familiar en la isla. Los servicios médicos son limitados, aunque pueden encontrarse doctores en tierra firma a media hora en bote. | Frente a un ser humano que, a pesar de su proximidad, tiene la naturaleza solamente como un instrumento de sus intereses, propone que el hombre debe ver la naturaleza como fuente de autoidentidad, capaz de dar sentido a la vida humana, donde es mejor vivir sencillamente para perfeccionar la propia vida en un contacto continuo con la naturaleza. Sin poder jugar y explorar al aire libre, los niños están creciendo sin ninguna conexión emocional a la naturaleza y sin el conocimiento directo del sistema de apoyo ambiental que fue tan fundamental para mantener la seguridad ambiental y la sustentabilidad del pasado. Carlos Alberto Franco da Costa Profesor de la Universidad Federal de Acre, Doctor en Medio Ambiente y Desarrollo por la Universidad de Salamanca-España, Becario por la agencia brasileña CAPES. La recolección intensa de combustible para la cocina tuvo varias consecuencias graves para el ecosistema Figura 1. Una vez en marcha a escala local, el proceso se extendió más allá de la isla para incluir tours de buceo provenientes de tierra firme, y para enviar a sus hijos a escuelas secundarias y universidades en tierra firme. | La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades | El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades RESUMEN: Este trabajo se propone realizar una primera aproximación a una lógica de las distinciones ecológicas. Esto es, abordar algunos aspectos que son La evidencia sugiere que los sitios con mayor equidad social tienen resultados de conservación más positivos (en inglés). Esto requiere el | |
Distinciones Ecología Positiva - La ecología se concentra en la exploración y comprensión de los ecosistemas. Los ecólogos estudian cómo estos sistemas se mantienen en La ecología es la ciencia de la que bebe el ecologismo cuando trabaja para conseguir ese mundo ambiental y socialmente justo al que aspira. Un En ecología se han reconocido dos tipos de redes en base a la naturaleza de sus interacciones: las negativas (relaciones de consumo y segregación entre El impulso que mueve a la ecología de sa- beres está en el hecho de que las luchas so- ciales, particularmente en el Sur global, hacen visibles realidades
En Septiembre del fui a la Isla Apo con mi Clase de Taller Jishuu para realizar investigación en ecología humana. La isla nos brindó un caso de estudio relativamente sencillo pero muy ilustrativo para la exploración de cómo funcionan los puntos de inflexión ecológica en la práctica.
Apo es una pequeña isla 78 hectáreas , a nueve kilómetros de la costa de Negros en las Filipinas. La isla tiene familias y una población residente de personas.
Casi todos los hombres de la isla son pescadores. La principal zona de pesca es en la zona que rodea la isla a una distancia aproximada de metros, un área con extensos arrecifes coralinos y con una profundidad que alcanza los 60 metros. Los pescadores utilizan pequeñas canoas de remo, aunque algunos pescadores particularmente los jóvenes tienen motores en sus canoas.
Las principales artes de pesca son de línea y anzuelo, redes, y trampas de bambú. La "inflexión negativa" de la Isla Apo comenzó hace aproximadamente 40 años.
Antes, la pesquería era sana y sustentable, proveyendo ampliamente a los pescadores y sus familias. Durante los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, la explosión demográfica y el aumento en la presión pesquera aumentaron la vulnerabilidad a la pesca insostenible.
La "inflexión negativa" vino con la introducción de cuatro métodos de pesca a las Filipinas:. La dinamita, el cianuro, el muro-ami, y las redes de malla chica son más eficaces que los métodos tradicionales de los Filipinos, pero son gravemente dañinos a la sustentabilidad de la pesquería.
Además de facilitar la sobrepesca y la captura de peces inmaduros, dañan el hábitat de los peces. Estos métodos han sido ilegales desde los s. La Guarda Costa Filipina y la Policía Nacional son responsables de hacer cumplir las reglas de pesca, pero las extensiones masivas bajo su jurisdicción les ha hecho virtualmente imposible a estas agencias mitigar la pesca destructiva.
La introducción de los métodos destructivos de pesca puso en marcha un círculo vicioso de reservas pesqueras a la baja y uso de métodos destructivos a la alza para compensar el deterioro en las condiciones pesqueras. Aunque la captura en zonas dañadas no dan para mantener a un pescador de tiempo completo, la pesquería continúa deprimida debido al gran número de pescadores, muchos de ellos de medio-tiempo y muchos de ellos que utilizan métodos ilegales de pesca por considerarlos la única manera práctica de capturar peces bajo esas condiciones.
El problema es amplificado por la incursión ilegal de embarcaciones mayores de pesca comercial con equipo más sofisticado cuando la vigilancia es ligera y las condiciones cercanas a la costa son favorables a dichas incursiones.
El preámbulo a la inflexión positiva para la Isla Apo comenzó en , cuando el Dr. Angel Alcala Director del laboratorio marino en la Universidad Silliman de Ciudad Dumaguete y el municipio de Oslob Cebú iniciaron un pequeño santuario marino, el primero en la región, en la isla despoblada de Sumilón a 50 Km.
de Apo. El Dr. Alcala y algunos de sus colegas en la Universidad Silliman visitaron la Isla Apo en para explicar como un santuario podría revertir la degradación de su pesquería, un deterioro que ya era obvio para todos. Para entonces las reservas de peces en las zonas de pesca de la Isla Apo habían disminuido tanto que los pescadores pasaban mucho de su tiempo viajando hasta 10 Km.
de distancia de la isla en busca de condiciones más favorables. Alcala llevó a algunos pescadores a ver el santuario marino de la Isla Sumilon, en el que abundaban los peces. Pudieron ver como el santuario podría servir de criadero para las zonas adyacentes, pero no se convencieron del todo.
Los santuarios marinos no son parte de la tradición pesquera Filipina. Tras tres años de diálogo entre personal de la Universidad Silliman y pescadores de la Isla Apo, 14 familias decidieron establecer un santuario de cero-pesca en la Isla.
La minoría de familias pudo hacerlo porque el capitán barangay líder del gobierno local apoyó la idea. La inflexión positiva para la Isla Apo se dio con la fundación del santuario marino en El santuario tenía coral de buena calidad, pero pocos peces.
Requería tan solo a una persona de guardia en la playa para garantizar que nadie pescara en el santuario. El cargo de guardia se rotó entre las familias participantes.
Tanto el número como el tamaño de los peces comenzaron a aumentar dentro del santuario y se "derramaron" al ecosistema adyacente, lo cual incrementó la captura en la periferia, eventualmente hasta una distancia de varios cientos de metros.
En todas las familias de la isla decidieron apoyar el santuario y de darle validez legal a través del gobierno municipal. Cuando los pescadores vieron lo que sucedía dentro y alrededor del santuario, concluyeron que reglamentando la pesca sobre todas las zonas pesqueras de la isla aumentaría las reservas en toda el área.
Con apoyo técnico de una ONG especializada en gestión de recursos costeros, los pescadores implementaron un Comité de Gestión Marina y formularon reglamentos contra la pesca destructiva y la incursión de pescadores ajenos a la zona.
Establecieron una "guardia marina" local bantay dagat consistente de aldeanos voluntarios para patrullar la zona. Ya no fue necesario vigilar el santuario en sí, porque todos aceptaron su status como zona de veda.
La tarea principal de los guardias hoy en día es revisar las embarcaciones que entran en su zona pesquera. No necesitan preocuparse por los pescadores de Apo, porque la pesca sustentable se convertido en parte integral de la cultura de la isla.
Aunque los datos disponibles no permiten comparaciones precisas de las reserves actuales de peces en la Isla Apo con las reservas al momento que se creó el santuario, los datos sí indican que en general la medida de captura-por-esfuerzo se triplicó para mediados de los s y no ha aumentado significativamente desde entonces.
Sin embargo, los peces más grandes y de mayor valor comercial han aumentado más lentamente y continúan aumentando. Esto es confirmado por la impresión subjetiva de los mismos pescadores Russ et al.
Curiosamente, la captura total de los pescadores isleños es más o menos la misma que hace 23 años, cuando se dio inicio al santuario Esto se debe a que los pescadores han respondido al aumento en las reservas reduciendo sus esfuerzos, en vez de capturando más peces.
Los pescadores ya no tienen que viajar largas distancias para encontrar peces en otros lugares. La pesca es bastante buena alrededor de la misma isla.
Unas cuantas horas de trabajo por día proveen a la familia de alimento e ingresos suficientes para sus necesidades. Los pescadores antes trabajaban largas horas. Ahora disfrutan su tiempo libre. Si así lo desean, pueden aprovechan algo de su tiempo libre para otras actividades económicas, como el transporte de mercancía y personas entre la isla y tierra firma.
La razón primordial para buscar ingresos adicionales es para financiar la educación superior de sus hijos. La impresionante abundancia y diversidad de peces y demás animales marinos por ejemplo, tortugas y serpientes marinas alrededor de la isla ha atraído al turismo de arrecifes Cadiz and Calumpong La isla tiene dos pequeños hoteles y una tienda de buceo, los cuales emplean a docenas de residentes.
Además, vienen embarcaciones de buceo desde tierra firme cada día. Algunas familias rentan cuartos a turistas, y algunas mujeres tienen empleos turísticos, como cocineras para los hoteles o vendiendo playeras.
El gobierno de la isla recolecta una cuota por buceo o snorkel, la cual se ha utilizado para comprar un generador de diesel que abastece de electricidad a cada casa en la isla durante la noche. Las cuotas turísticas también han financiado mejoras significativas en la escuela primaria, la recolección de basura para su disposición en un relleno sanitario en tierra firme, y mejoras en el abasto de agua.
Con apoyo de la Universidad Silliman, la escuela primaria ha desarrollado un currículo de ciencias ambientales que ofrece información exhaustiva sobre el ecosistema marino de la isla. El turismo también ha generado ingresos familiares y becas de parte de uno de los hoteleros para que más de la mitad de los niños isleños atiendan la escuela secundaria en tierra firme.
Y muchos continúan con la universidad. La mayoría de los graduados de la secundaria regresan a vivir en la isla, donde los hombres trabajan como pescadores.
Sin embargo, casi todos los graduados universitarios y algunos de los graduados de secundaria se quedan en tierra firme con empleos que les permiten enviar dinero a sus familias en la isla. Algunos pocos graduados universitarios regresan como profesionistas a la isla, por ejemplo como maestros, y algunos aspiran a regresar para contribuir a los servicios de salud, gobierno o gestión ambiental.
Las remesas de los familiares que no viven en la isla son utilizadas principalmente para infraestructura privada, como mejoras a la vivienda. Muchos de los que no viven en la isla, viven lo suficientemente cerca para permitirles visitas frecuentes.
La Isla Apo ha servido de modelo a comunidades pesqueras en Negros y Cebu. El jefe de gobierno de la Isla Apo visita otras aldeas pesqueras para explicar el santuario, y personas de otras aldeas visitan a Apo para ver de qué se trata. En el ejemplo de la Isla Apo, y el hecho de que el Dr.
Alcala fuera Ministro de Recursos Naturales, motivaron al gobierno de las Filipinas a establecer un programa nacional de santuarios marinos que ahora incluye aproximadamente santuarios a nivel nacional.
No todos funcionan como debieran, pero muchos parecen seguir el ejemplo de Apo. La historia de la Isla Apo no es un cuento de hadas. Yo visité Apo, platiqué con sus residentes, y todos me dijeron lo mismo.
Creen firmemente que el santuario salvó a su isla. La historia está documentada por publicaciones científicas que incluyen 25 años de monitoreo de la pesquería isleña y las condiciones ecológicas del santuario.
Las siguientes publicaciones ofrecen una reseña: Russ y Alcala , Russ y Alcala , Russ y Alcala , Alcala , p. La Isla Apo no es perfecta. Existen conflictos personales, facciones políticas, quejas sobre el gobierno, y tantas otras cosas típicas de cualquier sociedad humana.
La gente de la isla no es particularmente próspera. Las casas no tienen agua de llave. Los residentes deben recolectar agua de grifos estratégicamente colocados alrededor de la aldea.
Los servicios médicos son limitados, aunque pueden encontrarse doctores en tierra firma a media hora en bote. Muchos sienten que los beneficios económicos del turismo, acaparados principalmente por los hoteleros, debieran ser distribuidos más equitativamente.
Mientras que la participación en el programa nacional de santuarios marinos ha reforzado la categoría del santuario de la Isla Apo y aportado algunos beneficios de pertenecer a la red, también implica que los pescadores isleños ya no tienen control absoluto sobre la gestión del santuario, o de los fondos provenientes de las cuotas por buceo y snorkel.
Al incrementar el turismo, ha aumentado la inquietud sobre el impacto del buceo y snorkel al santuario y la pesquería Reboton and Calumpong El gobierno de la isla ha instituido restricciones sobre el número de turistas en el santuario para limitar el daño a los corales.
Los pescadores se han quejado que los buzos espantan a los peces y a veces dañan trampas o liberan a peces de las trampas. Consecuentemente, los buzos no son permitidos a menos de 50 metros de actividades pesqueras y no se permiten buzos en la principal zona pesquera de la isla.
Algunos isleños no están satisfechos con la vigilancia que se da a estas restricciones, y el diálogo sobre como proteger el ecosistema marino del turismo, continúa. Pero sobre todo, hay una atmósfera palpable de bienestar y satisfacción con la calidad de vida en la isla. Esto no es porque los isleños sean ignorantes o indolentes.
Valoran su calidad de vida y la calidad de su ecosistema marino, y desean mantenerlo así. Su experiencia con el santuario les ha enseñado una importante lección. Es necesario cambiar algunas cosas con acciones comunitarias para que las cosas más importantes se mantengan igual.
Hace veinte años los isleños cambiaron la manera en que gestionaban su pesca. Ahora necesitan hacer algunos cambios al tamaño de sus familias. Todos acuerdan que el aumento poblacional es una seria amenaza para el futuro de la isla. Hace dos años se inició un programa de planificación familiar, y en el pequeño centro comunitario de planificación familiar ofrecen anticonceptivos.
La mayoría de las familias los usan. Los jóvenes, incluso los niños de primaria, expresan su interés por una familia pequeña.
La inmigración de personas que no sean descendientes de familias de la Isla Apo, está prohibida. El santuario ha cambiado la manera en que los isleños ven el mundo. Los pescadores dicen que antes del santuario su estrategia era pescar con métodos destructivos en un lugar hasta agotarlo, y después buscar otro aún no degradado para hacer lo mismo.
Ahora están comprometidos con pescar en el mismo lugar, alrededor de su isla, de manera sustentable. Antes, esperaban que las agencias de gobierno encargadas de regular la pesca, lo hicieran, y se quejaban cuando no lo hacían. Ahora son ellos quienes se encargan de hacer cumplir sus propias reglas.
Esta iniciativa se ha extendido al desarrollo de la infraestructura en la isla, y a garantizar que sus hijos obtengan la educación que necesiten para un futuro digno. El organizarse para gestionar la pesquería ha fomentado la organización comunitaria de otros tipos - particularmente entre mujeres.
La isla tiene una unión crediticia de mujeres y una asociación femenil que vende souvenirs a turistas. Historia detallada de la Isla Apo en inglés y una Fotogalería. Podemos llegar a las siguientes conclusiones interconectadas acerca de los puntos de inflexión ecológica a partir de la historia de la Isla Apo:.
El papel central de acciones catalíticas y circuitos de retroalimentación positiva mutuamente reforzadores. Los puntos de inflexión ecológica generan una reacción en cadena a través del sistema social y el ecosistema. Un pequeño cambio en cualquiera de éstos genera un cambio mayor en ambos. La inflexión positiva genera mejoras en los sistemas social y ecológico que se refuerzan uno a otro y redirigen a ambos del deterioro a la salud.
La acción catalítica para la Isla Apo fue el establecimiento del santuario marino, el cual puso en marcha numerosos cambios ambientales y sociales.
Lo más importante fue el hecho de que el éxito del santuario inspiró a los pescadores a desarrollar y dar fuerza a reglamentos de pesca en toda su zona pesquera.
Cada éxito subsiguiente inspiró a los pescadores a mejorar aun más su esquema de gestión. El incremento en el número de peces fomentó el turismo, lo cual a su vez reforzó la necesidad de un prospero ecosistema marino que continuara atrayendo turistas.
El turismo, la experiencia positiva de ejercer control sobre su propio destino, y su reconocimiento como comunidad modelo en la gestión pesquera motivaron numerosos cambios en la sociedad isleña, y pusieron en marcha circuitos de retroalimentaciones positivas adicionales en cuanto la infraestructura, educación y planificación familiar en la isla.
Los puntos de inflexión ecológica son eficientes porque movilizan a la naturaleza y a procesos sociales naturales a hacer el trabajo. El poco trabajo físico requerido para vigilar un santuario de metros permitió a la naturaleza restaurar el santuario y subsiguientemente permitió a la naturaleza sanar el ecosistema marino entero de la zona pesquera de la isla.
La historia de la Isla Apo no trata de un elaborado plan de desarrollo que depende de grandes cantidades de dinero y metas inalcanzables para ser exitoso. El punto de inflexión - el establecimiento del santuario - puso en marcha circuitos de retroalimentación a corto plazo en que la gente pronto pudo ver las consecuencias de sus acciones.
De lo demás se encargaron los procesos económicos, sociales y gubernamentales usuales. El papel central de la comunidad local. El santuario marino fue un punto de inflexión efectivo porque pertenecía a la comunidad. La mayoría de las cosas importantes que sucedieron tras el establecimiento del santuario, surgieron de acción comunitaria.
El éxito habilitó a la comunidad al motivarla a buscar más puntos de inflexión para obtener mejores servicios de sus sistemas social y ambiental. Una vez en marcha a escala local, el proceso se extendió más allá de la isla para incluir tours de buceo provenientes de tierra firme, y para enviar a sus hijos a escuelas secundarias y universidades en tierra firme.
Eventualmente llegó al gobierno nacional, el cual catalizó la difusión de la misma fórmula a otras comunidades pesqueras.
Un fuerte liderazgo local en apoyo del santuario fue crítico para su éxito. La Isla Apo ha tenido la dicha de contar con el apoyo de fuertes capitanes barangay. En otras situaciones el liderazgo podría venir del sector civil. El papel del estímulo y facilitación externos. Mientras que la acción a nivel local es un componente fundamental de los puntos de inflexión ecológica, la estimulación y facilitación proactiva desde fuera muchas veces es esencial para poner en marcha la acción comunitaria y detonar la cadena de efectos que redirige los cambios hacia mejor rumbo.
Tres años de diálogo y motivación por parte de la Universidad Silliman fueron necesarios antes de que los pescadores locales decidieran probar la idea del santuario en La facilitación de una ONG Filipina también jugó un papel clave en el desarrollo de un programa de gestión para toda la zona pesquera de la isla en Estando los isleños muy motivados a planificar sus familias, una ONG Filipina con financiamiento internacional, les ayudó a hacerlo.
Los puntos de inflexión ecológica generan símbolos que refuerzan la inflexión. Crean espacios comunales, historias compartidas, u otros medios que simbolizan la "inflexión" e impulsan a la acción comunitaria a seguir adelante.
El santuario es un sitio sagrado para los isleños de Apo. Forma el centro de una historia compartida de orgullo y éxito. Es impensable violar el santuario, o lo que representa.
Importancia del efecto demostrativo. La demostración estimula, sustenta y expande el proceso. Las catorce familias que comenzaron el santuario en la Isla Apo, no lo hubieran hecho sin ver el santuario en Isla Sumilon. No habrían persistido en vigilar el santuario, y no se les habrían unido el resto de las familias de la isla en gestionar toda la zona pesquera, si el santuario no hubiera dado resultados inmediatos.
El éxito en Apo motivó a otras comunidades a intentar lo mismo. Los puntos de inflexión son co-adaptativos. Ayudan al sistema social y al ecosistema a encajar el uno con el otro, y a funcionar sustentablemente en conjunto.
Al progresar la experiencia de la Isla Apo, las percepciones, valores, conocimientos, tecnología, organización social e instituciones sociales cambiaron en maneras que fortalecían la sustentabilidad del ecosistema marino en cuanto a la pesca y el turismo.
Simultáneamente el ecosistema marino cambió gracias a la acción human y a los procesos ecológicos naturales que encajaron con el nuevo carácter del sistema social de la isla.
Los cambios además mejoraron la coadaptación e integración de distintas partes del ecosistema marino. El santuario contribuyó a la salud ambiental de zonas pesqueras adyacentes, y la implementación de artes pesqueras sustentables en la zona pesquera mejoró la calidad del santuario.
En conjunto el santuario y la zona pesquera funcionan de manera coadaptada y sustentable. Los puntos de inflexión ecológica efectivos fortalecen la resiliencia. Podemos considerar la "resiliencia" como la habilidad para continuar funcionando dentro del mismo dominio de estabilidad, con los mismos procesos y estructuras mutuamente reforzadores, a pesar de disturbios intermitentes y a veces severos.
Los puntos de inflexión ecológica contribuyen efectivamente a la sustentabilidad cuando mueven al sistema social-ecológico hacia un dominio de estabilidad que no solo es sustentable, sino también resiliente. Derivados del santuario, como son ingresos alternos, clases de ecología marina en la escuela, acceso a la educación superior, la formación de agrupaciones de mujeres, y el fortalecimiento general de la organización y solidaridad comunitaria, refuerzan la habilidad de la comunidad isleña de mantener una pesquería y un ecosistema marino sano y sustentable frente a futuros retos aún desconocidos.
Los puntos de inflexión ecológica utilizan la diversidad social y ambiental como un recurso. Los pescadores de Apo no hubieran pensado en un santuario si el personal de la Universidad Silliman no se los hubiera propuesto. La universidad fue fuente de una diversidad social que ayudó a los pescadores a considerar una mayor variedad de estrategias para enfrentar el deterioro de su pesquería.
La diversidad ecológica del santuario marino sirvió para aumentar las reservas de peces en las zonas pesqueras, ayudando a mantener su salud ambiental y valor comercial. En la ausencia de un santuario las especies de peces, o de otros animales como las almejas gigantes que son más explotadas, pronto desaparecen de zonas pesqueras.
Los puntos de inflexión ecológica utilizan la memoria social y ambiental como un recurso La Isla Apo pudo regresar a sus métodos tradicionales de pesca, como el anzuelo, la trampa y las redes de malla grande porque la memoria social dijo a los pescadores que estos métodos eran sustentables y los pescadores sabían utilizarlos efectivamente.
La memoria ecológica fue responsable de la rapidez con la cual el ecosistema marino y las poblaciones de peces dentro del santuario respondieron a su protección.
La fuerte adaptación entre las plantas y animales marinos regionales, y de ambas al ambiente local, les permitió ensamblar un ecosistema funcional y sustentable con rapidez.
Hace años Japón tuvo un grave problema de deforestación, como consecuencia del uso insostenible de los bosques durante mucho tiempo Totman Desde los años D. Las tres mediciones básicas que se proponen son: [15].
La propuesta incluye una lista de métricas a elección, que incluyen el almacenamiento de carbono y la extensión o superficie del hábitat.
Muchas entidades empresariales elegirían medir el almacenamiento de carbono y la superficie del hábitat porque son de las más fáciles de cumplir y se los puede aplicar fácilmente con mecanismos de compensación.
Sin embargo, estas métricas no son los mejores indicadores de la biodiversidad y las funciones de los ecosistemas. Por ejemplo, la captura de carbono puede llevarse a cabo mediante plantaciones con especies de árboles que capturen grandes cantidades de carbono, pero que son muy malas en términos de sus resultados para la biodiversidad; [16] y se ha demostrado que las métricas basadas en los atributos de los hábitat, como su extensión, suelen ser demasiado simplistas y no reflejan plenamente las necesidades ecológicas de cada especie, lo que conlleva el riesgo de ceder hábitats cruciales.
Sugieren que esta meta se combine con metas vinculadas al desarrollo y el clima para direccionar así los acuerdos mundiales global e integradamente hacia un mundo equitativo, positivo para la naturaleza y carbono neutral. El sector empresarial está presionando para que se adopte este lenguaje.
Una razón importante es que establecer fuertes medidas reglamentarias para transformar los sistemas económicos responsables de la pérdida de biodiversidad sería la manera más efectiva de encarar la destrucción de los ecosistemas.
Pero tales medidas afectarían los intereses económicos de las grandes empresas. Por eso promueven enfoques más moderados, centrados en incentivos y programas de certificación. Los movimientos sociales se están uniendo en todo el mundo para exigir justicia y equidad a nivel mundial.
Cualquier nuevo enfoque de la conservación de la biodiversidad debe girar en torno a la justicia socio-ecológica, que abarca la complejidad de las crisis multifacéticas que enfrentamos. El próximo Marco Mundial de la Diversidad Biológica tiene que hacerle frente a las desigualdades a nivel mundial, que son el resultado de un sistema injusto enfocado en las ganancias y no en los pueblos y las personas.
Para hacer un cambio transformador se requieren medidas urgentes y audaces que afronten los factores impulsores de la pérdida de biodiversidad. Eso implica asegurar que la equidad y los enfoques basados en los derechos sean el eje central del Marco Mundial de la Diversidad Biológica posterior a La Misión tiene que responder a esta necesidad.
Para proteger adecuadamente la biodiversidad, las funciones ecosistémicas y la integridad ecológica, hay que impedir que el bienestar de las comunidades que las protegen y dependen de ellas siga amenazado.
Por lo tanto, hay que impedir que la Misión propicie más destrucción y garantizar que regule estrictamente a los actores responsables del daño ecológico. Las mujeres y las niñas son guardianas de valiosos conocimientos y prácticas de manejo sustentable de la biodiversidad.
Hay grupos de jóvenes que están implementando cambios transformadores en el terreno. Sin embargo, los titulares de derechos, sus acciones en el territorio, sus conocimientos tradicionales y sus luchas por la justicia socio-ecológica siguen sin recibir financiamiento suficiente.
Los compromisos de financiamiento que surjan del GBF deben enfocarse en estos titulares de derechos y sus acciones de protección de la biodiversidad, que se han demostrado eficaces pero necesitan más promoción y respaldo.
Al contrario, cualquier enfoque que beneficie al sector empresarial, salvaguarde las ganancias de las grandes empresas y promueva la compensación desviará a la humanidad del camino hacia un futuro seguro.
Lamentablemente, el enfoque «Naturaleza Positiva» hace precisamente eso. Este artículo también se publicó en le sitio web del Red Global de Jóvenes por la Biodiversidad GYBN.
Towards an IUCN nature-positive approach: a working paper. Nature-Positive Business. Creating a Nature-Positive Future: The contribution of protected areas and other effective area-based conservation measures.
PNUD: Nueva York, NY. y Samper, C. A nature-positive world: the global goal for nature. Conservation Letters , 12 6. Good enough for governance? Audit and marine biodiversity offsetting in Australia. Geoforum , , One Earth , 1 3 , Faustian bargains?
Restoration realities in the context of biodiversity offset policies. Biological conservation , , Indirect leakage leads to a failure of avoided loss biodiversity offsetting.
Journal of Applied Ecology , 53 1 , The Land Gap Report. En internet en: naturepositive. Global Ecology and Biogeography, 31 3 , What are we measuring? A review of metrics used to describe biodiversity in offsets exchanges.
Biological Conservation, , Policy Paper: G7 Nature Compact.
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